何以（yǐ）解（jiě）酲？
□八（21）班 羅晶
論酲
中山（shān）有一人，名為狄（dí）希，所釀之酒（jiǔ），取之中山酒。聽聞（wén）飲中山之酒，一醉千日，昏昏濁濁，夢在他鄉不知歸。又知唐代詩人李白，以（yǐ）飲酒為樂，逍遙不離酒（jiǔ），寫詩不（bú）離酒，與明月孤影共舞也不離酒。長醉，醒於夢，歸於華。舉臂提筆，飲酒（jiǔ）拋墨，絕唱（chàng）千年之曲（qǔ），躍然宣紙之上。
中山之酒，千日而後即醒；雖李（lǐ）白酷愛於酒，可也有清醒之時，借酒醉，揮墨（mò）灑（sǎ），抒一時之情，歎一己之感，了無遺憾。
然而，一（yī）醉千日又如何？常飲酒醉又如何（hé）？終可解酲。
但可有（yǒu）一醉不醒？有，亦有。“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。”逐於名（míng）利之人，無一日不醉。又看汨羅畔，屈原高吟：“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒！”何人竟讓他（tā）如此做出感歎？
解（jiě）酲
這醉於名利，如何解？
且看一代文豪蘇軾，餘秋雨先生眼中“溫（wēn）和柔雅如林間清風深穀白雲”的大文豪，可這白雲，險（xiǎn）些讓狂風卷散，潰不成軍。餘先生說他們是“邪惡，低賤（jiàn），粗暴”，自然皆醉者，欲將東坡共醉。搓捏（niē），倒灌，醉與（yǔ）他。猜思，醉者必敗；固然，事實即如此（cǐ）。蘇軾不醉，黃州突圍後的他依舊不醉，更是多了幾分了然。不禁想起，周敦頤的《愛蓮說》，“出淤泥而不染（rǎn），濯清漣而不妖。”雖處於酒窖，但不與（yǔ）其同醉。
如此說來（lái），何以解酲？
“使生如夏花之絢（xuàn）爛，死如秋葉之靜美。”自然的激情，心靈的澄澈，他的永恒字句，比（bǐ）安徒生筆下小（xiǎo）美人魚的歌聲還美。冰心（xīn）作出低低吟誦的曲（qǔ），是飛鳥的鳴啼，是深海（hǎi）的沉寂，是（shì）俊（jun4）山的傲然，是母（mǔ）親搖著竹扇說的故事。世（shì）人皆知，書是精神的養料，酲為喝醉神（shén）誌不清之意，那何不讀（dú）書一回（huí）？
“靜”乃讀書真（zhēn）理，聽古人千年絕唱之曲，悟中華千年故事之理。鑒古人之見，曉古人之言。波瀾不驚的死水裏，湧進一泉清水，源源不斷地帶（dài）動（dòng）死水，不滅。
舉手托腮，思緒放空，飄飄然，離（lí）去。清風微（wēi）拂，雲卷（juàn）雲舒，天之清也，雲之雪也，心之淨也。
試問（wèn）君，何（hé）以解酲？